Сцена из традиционного театрализованного действия. Один из сакральных танцев островитян – баронг, рассказывающий о противоборстве одноименного духа добра с силами зла.

На «острове тысячи храмов»

На самом деле храмов на Бали гораздо больше. Остров славится своей многовековой верностью индуизму, приверженность к которому создает его особый культурный ландшафт и определяет

многое в характере балийцев, их жизни и искусстве.

Туристические регионы этого крупнейшего в мире островного государства, что индонезийцы снисходительно замечают – для многих приезжих их страна ассоциируется с одним – единственным островом – Бали.

В соответствии с мифологической частью истории, неотделимой от балийской культуры и мироощущения, первыми обитателями острова могло бы быть божественное небесное население. Археологические находки 1890 г., произведенные голландским антропологом Эженом Дюбуа на острове Ява, позволяют говорить о заселении острова с эпохи палеолита питекантропом «яванским человеком». Перебраться с острова на остров не составляло труда: Ява и Бали разделены лишь небольшим Балийским проливом. Около 3000 г до н. э. Бали захлестнула волна миграции австронезийских народов, роднящая балийцев с жителями Южного Китая, а также Малайзии, Филиппин и Океании.

На протяжении истории многое, помимо общей языковой группы, объединяло островитян с Китаем: были в ходу китайские монеты, почитались некоторые божества, впитались определенные постулаты философии, а по легенде XII в., балийский король женился на китаянке. Немало общих страниц у Бали и с историей соседней Явы: первый балийский король, оставивший письменные источники, Шри Кесари Вармадева, подтверждает, что в конце первого тысячелетия с островитянами активно контактировали представители правящей яванской династии Санджайя, а некоторые яванские короли считали Бали естественным продолжением своих владений, тем более что островом порой правили их родственники. Формально Бали сохранял независимость, пока в конце XIII в. сложившейся вокруг острова Ява.

Под короной маджапахитских правителей оказались объединенными разрозненные феодальные владения, чьи хозяева постоянно делали попытки вернуть себе власть. К тому же на Яве господствовало мусульманство и не все вассалы были готовы принять новые обычаи. На Бали образовались обособленные сообщества «несогласных», т е. «истинных балийцев», или «Бали Ага», которые остались верны укрепившемуся здесь индуизму. Внутренние проблемы ослабляли империю, и, хотя эпоха Маджапахита стала золотым веком для искусства и культуры колоний, в том числе и Бали, к концу XV в. островитяне с радостью вернули себе независимость началось время сменных королевских династий, В итоге к концу XVIII – началу XIX в. на острове образовалось девять королевств, ныне определивших административные границы регентств и главного города.

Индонезия входит в Тихоокеанское вулканическое огненное колыр, в зоне которого находится наибольшее число действующих вулканов и часто происходят землетрясения. Проявившаяся вулканическая активность покрыла образовавшийся остров слоем магмы и плодородного пепла, ставшего впоследствии залогом процветания сельского хозяйства: на Бали традиционно выращивали рис.

Бали как синоним отдыха

К современному образу туристического рая остров пришел не сразу: лишь в 1960 – х гг был создан необходимый для развития туризма имидж Бали, в разработке которого участвовали антропологи, художники и даже музыковед.

Европейцы появились здесь в 1585 г и Бали, как большинство экзотических стран, пережил собственную историю колониализма. Сначала у балийского двора прописались португальцы. Вскоре они были вытеснены голландцами, создавшими в 1602 г Ост-Индскую компанию. Голландцы долгое время стремились удерживать власть над этой богатой колонией, на почве чего у них не раз случались серьезные стычки с местным населением. Одно из таких трагических событий, начавшееся со спора за корабельное имущество затонувшего судна, запечатлено в мемориале на площади Пупутан в столице Бали Денпасаре: в 1906 г раджа вместе с семьей, свитой и знатью, в белых одеяниях и дорогих украшениях, совершил культовый обряд самоубийства. Гордые балийцы закололись малайскими кинжалами на глазах голландских войск в знак протеста против порабощения.

В 1942 г оккупировавшие Индонезию японцы изъяли балийский урожай и обрекли местное население на голод. Усложнившаяся жизненная ситуация активизировала освободительную борьбу, и к 1949 г по условиям соглашений с Голландией Индонезии был предоставлен суверенитет Но еще долго ее острова сотрясали политические разногласия, партизанская деятельность и кризис власти, отпугивавший инвесторов.

В довершение этих бед и испытаний в 1963 г проснулся балийский вулкан Гунунг – Агунг Его долгая «спячка» дала повод островитянам забыть о своем грозном соседе, о том, что завораживающая красота Бали является плодом многовековой вулканической активности, не прекращающейся по сей день: на территории острова находятся действующие вулканы Гунунг – Агунг и Гунунг – Батур.

В конце 1960 – х – начале 1970 – х гг Бали открыли для себя его первые туристы хиппи. В 1969 г сделана официальная ставка на туризм: программа его развития была профинансирована ООН. А в 1980 – е – 1990 – е гг остров пережил строительный бум, который продвинул развитие туристической инфраструктуры далеко вперед: теперь на балийские отели равняются лучшие курорты мира. Эту безупречную репутацию чуть было не подорвали теракты 2002 и 2005 г

Но балийцам повезло больше, чем многим туристическим регионам: концентрация колоритных достопримечательностей здесь невероятно велика.

Балийская архитектура и особенно скульптура представляют школу, для которой характерна фантастическая образность, декоративность, сложность и узорность, пышность и идиаличность, воспевающая связь человека и одухотворенного мира. Здесь прекрасно развиты традиционные промыслы. Местную певческую и театральную культуру, а также символический костюмированный танец не спутать ни с чем.

Бали маркирует изменение флоры и фауны Азии и Австралии: здесь проходит «.разделительная» линия Уоллеса. В балийских рифах до сих пор открывают новые разновидности рыб, а сушу населяют редкие виды животных и птиц.

Дружелюбные балийцы очень традиционны: хранят верность индуизму, чтят обычаи и соблюдают магические обряды, придерживаются строгих представлений о кастах, отражающихся даже в балийском языке, и живут в едином ритме с природой и божествами.